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法器

作者:心随梦寒        书名:小寒资料集        类型:科幻小说       直达底部↓       返回目录

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    法器是科仪的用具。主要有两类,一类是专供布置科仪坛场之用的幡等物,另一类是科仪过程使用的法尺、法剑和节杖等。《道书援神契》和《上清灵宝**》等书,屡有记述其制作和要义。e3x]prj9r7p

    幡道教“建斋之始,近斋坛空隙地,立长竿,预期扬幡,启闻穹厚,普告万灵”,使得“显幽共睹,鬼神遥瞻”。幡的种类很多,据《灵宝无量度人上经**》称,有引魂明光之幡、接魂洞照之幡、威灵拔度之幡。玉皇赦罪之幡等二十四种。2但据南宋道士金允称,古幡仅二种,即迁神和回耀。迁神宝幡以“绛缯七尺或四十尺,造幡一首,以朱砂雌h合研,书日月斗形于幡首,书幡名于幡身,左手书三天内讳,右手书三天隐讳。亡魂睹此则得罪障解脱,神迁南宫”。回耀灵幡以“白素h缯,造幡长二十四尺或四十尺,幡身书青玄全号。左足书太微回h旗,无英命灵幡。右足书摄召长夜府,开度受生魂。左手书茫茫酆都云云,右手书功德金se光云云。以长竿悬于坛下,任风吹扬,十方幽魂,睹此灵幡,一念皈依,则夙生罪障,应时消灭,以至尘劳大罪,皆得原除,上生南宫,地狱开泰,死魂更生”。3但是明代的《天皇至道太清玉册》认为“世制之幡,皆以荷为顶,莲花为坠,鄙亦甚矣”,因此,朱权“更其古制,幡顶用桐梓之木为之,上用日月星辰云霞,内画天尊于二,以表天也。幡腹书天帝之名,脚俱用龙凤。两边带取象于手,皆以云龙飞凤为副之,取象于人也。坠脚亦用桐梓之木,画山河大地,五岳四渎,取象于地也”。4不过,此幡的制作并未流传于后。ixefovx\q3_r

    法尺古人祓除不祥,用桃枝。传说后羿死于桃b,所以后世驱鬼均用桃木长枝,称法尺。f的jsibahhh

    法剑古之学道者,都有好剑随身。因为宝剑难于铸造,剑身如流矢,故传有神异。唐齐己《古剑歌》云“古人手铸神物,百炼百淬始提出。”5《洞玄灵宝道学科仪》介绍作大剑之法,要“斋戒百日,乃使锻人用七月庚申日、八月辛酉日,用好铤若快铁,作精利剑。镮圆二寸分,柄长一尺一寸七分,剑刃长二尺四寸七分,合长三尺寸”。剑身左右面和镮背上均以金银镂字,要求“此剑恒置所卧床头上栉被褥之间,使常不离身以自远也”。眠卧之时,要祝呼剑之名字,则“神金晖灵,使役百精,令我长生,百邪不害,天地相倾”。道教科仪常用法剑召遣神将……bojb_jq

    节杖亦称策杖。《洞玄灵宝道学科仪》称“凡是道学,当知节杖,辅老救危,各有名字,不可不知。”7节各以星为名,其顺序为太皇星、荧h星、角星、衡星、张星、营室星、镇星、东井星、拘星等。《上清灵宝**》载有节杖制作之法,并称“须择名山福地、净域灵墟,用吉日取向南净竹一枝,长五尺五寸,通有节者,奉安净所,选甲午、丙午、丁卯或三月三日、五月五日、七月七日、月日。将竹第一节左微曲一曲、右微曲一曲,于第三节下四面开四窍,纳以四岳内名,于顶开一亢,安岳内名。又实以灵书篇,各以蜡封固,或专意佩持修用者,则用五帝符入杖。以h纹之缯作袋用,长短小大仅可容杖。”在科仪使用节杖时,于第二节下悬一小h幡,长七寸,幡上书十方救苦天尊号及十方玄化符。平时佩受,则去幡。节杖的功用是“以杖指天,天神设礼;以杖指地,地祇侍迎;指东北方,万鬼束形”。8现代道教幽灯仪,即以节杖作为召请天尊和破狱之用。fojqga77[2l2ioai

    手炉古人灌献之礼用圭瓒。瓒之形如盘,柄像圭。盛酒其,执瓒则不执圭。道教科仪多有发炉一项,道士执手炉,内不盛酒而燃香。执炉时则不执简,以行朝礼……jrf3d`,ox\5\

    简俗称朝板,有竹制、木制、象牙制等多种。道士在科仪执之,以行朝礼。其仪法源自古礼,古之公侯皆执圭朝谒,《周礼》有桓圭、信圭、躬圭等说。o4lq[edxoi[

    令牌即古人之虎符。古军队有铜虎符,上圆下方,刻五牙,若垂露状,背作一坐虎形,铭其旁曰如古牙璋,作虎符。道士在科仪用令牌画符或击桌喝白以召天将,即沿用古制。b3fgbrd4sbei

    印科仪的章表奏申、关牒符檄,都要用印。印者信也,因也。《上清灵宝**》称“隆古盛时,人鬼各安其所,yy不杂其l,故道之用唯见于修真炼本,以致轻举飞升。古以降,慢真日益,正道日晦,邪伪j驰,上下返覆,于是出法以救其弊,表章以达其忱,付降印篆以为信志。故用印之义近同世俗,亦道运因时损益者也。”9早期道教五斗米道区分巴蜀为二十四治时,传称张陵就有印,其作“y平治都功印”,其功用类似于衙门公印。随着道教的发展,“印,则各有师传者,yu天地神祇人鬼知所行之法,有所受之也”。于是,印的种类和内容遂趋多样。金允《上清灵宝**》称,印分为通章印,“以此印通诚祖师也”;神虎总印“七玉nv之名也,用以印召魂幡而已”;h神印和越章印“用以布气治病之间而已”;“灵宝**师印”,其为天章云篆,字不可皆识,合经二寸五分周尺,灵宝之斋执法之用。10d,eadqq455l

    注释jofiqafsei的9vg

    23478910《道藏》第3册435页,第3册908页,第3册435页,第30册405页,第24册77页,77页,第3册59页,398页,398、399页,物出版社、上海书店、天津古籍出版社联合出版,988年s2]\4_7r4h3,3r

    5《全唐诗》第24册958页,华书局,9


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