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第八十五章 衣食足知荣辱

作者:风舞灵山        书名:穿越之颠覆三国        类型:科幻小说       直达底部↓       返回目录

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    第二天日上三竿,孟良犹自酣睡不醒,史涣好不容易敲开了门,说道:“主公,昨天说好的去城外军营巡查整编情况,这时间已经过了。”</p>

    孟良茫然道:“我昨天怎么回来的,喝了多少酒?”</p>

    史涣惊讶道:“昨天你回来的时候,不是挺清醒的吗,还再三嘱咐我,今早去巡视,让我早起。我都敲了好j遍门了,就听得里面鼾声震天。昨天回来的时候,糜先生要用马车送你,你坚持要骑马,马还是你亲自牵到马厩里去的。”</p>

    孟良拍了拍脑袋:“好久没这样喝过酒了,估计当时人还清醒,一睡下什么都忘记了,没出什么洋相吧?”</p>

    “那倒没有,就是话多,一件事反复j待了好j遍。”史涣抿嘴笑道。</p>

    “我记得开始喝的水酒,我g了七八碗,后来又改喝果酒的吧?”</p>

    “是,你跟糜先生一人又喝了一坛葡萄酒,你边喝边跟他说对不起,没照顾好榕儿,后来,糜先生的眼泪都下来了,还是蒋钦y把糜先生拖走的。主公,这世道像你这样注重夫q情分的男人还真不多。”</p>

    “唉,榕儿跟我一起受了不少苦,却没有享到福,我亏欠她太多了,也对不起糜家啊”孟良转过头,看着墙上的那幅刺绣感慨的说。</p>

    孟良他们来到军营的时候,糜威的中军帐里正『乱』成一锅粥。糜威看到孟良进来,双手一摊苦笑道:“以前在凤翔城看文长他们整训井井有条,丝毫不『乱』,真正轮到我了,一点头绪都没了。你看,粮c供应需要人去接洽,遣散费还没着落,人员要登记,还要编制成部队序列,一个家乡的人还要将他们打散搭配开来。昨晚忙了一夜,只睡了一个时辰。”</p>

    孟良微微点头:“以前我就发现了,你的兴趣在训练教上。要想成为一名统帅,这些行军打仗安营扎寨的事你都要学。这样吧,这段时间忙完了,你去军校呆上一段时间,好好的弥补一下不足。你先把小队长以上的军官,不管是原来郡国兵的还是糜家s兵的都集中起来,我有话说。”</p>

    糜威答应着,命令亲兵敲起了中军鼓。三通鼓吧,这些军官们才陆陆续续的进帐报到。</p>

    孟良也不在意,待大家都到齐了,开口说道:“你们都是来自于下邳的郡国兵、糜家的s兵,马上还有丹y军也开过来接受整编。你们对我们的部队规矩还有所不知,我简单的介绍一下。我们的兵役制度是建立在自愿基础上的,在座的各位,愿意留下来吃粮当兵的我们欢迎,愿意回家种田的我们一律放行,还赠送盘缠。</p>

    在我们部队吃粮当兵的,你的家庭就是军属,按照军属待遇,地方郡县会对你们的家庭予以补助,农忙时还会雇佣人员去你们家庭帮忙农耕。只要是军属家庭,见官是免除叩拜礼的。这就是一种荣誉,是别人家庭没有的光荣。”</p>

    一个糜家的s兵头领见孟良和蔼,大胆的问道:“我家在东海郡,而且都是糜家的奴籍,这些待遇我们怎么享受?”</p>

    “不管你来自于哪里,你现在在我部队里当兵,将来都是有功之臣,现在也许我们还管辖不到你们的家乡,将来会有一天你的家庭能够享受到这些荣誉。东海郡更不用说了,那本来就是徐州的地盘。至于你的奴籍问题,我可以明确的答复你,只要你在部队上,或者地方衙门f役一年以上,都会给你们除籍,恢复你们的自由身。将来,我们发展起来了,奴籍会逐步废除,这是我们出来征战的目的之一,为了广大的生活在最底层的百姓们的自由而战,为生存而战。”</p>

    这是孟良在与鲁肃一席谈话,确定了未来的战略之后,公开的在公众场合表『露』出的征战天下的志向,这不仅让下面的军官们感到振奋,就连史涣和糜威他们也激动不已。</p>

    “我们的军制分为两种,一种是警备军,类似目前的郡国兵的编制,只要任务是地方守备,这是亦兵亦民的兵种,平时一半时间在执勤、守卫、参加地方剿匪,另外一半时间在家务农,遇到战争时还得负责后勤等工作;另外一种是常备军,这是职业化的部队,除了特别优秀者,一般年龄在18岁至35岁之间。平时主要是训练、打仗,当然,在常备军里待遇要高一些、立功的机会要多一些,升级要快一些,装备也精良一些。但是,无论是警备军还是常备军,平时都要参加屯田的,尽量减轻老百姓的负担,争取自给自足。”</p>

    这番话说的下面议论纷纷,都在相互打听该去哪支部队。</p>

    “不愿当兵,又不愿回家的这些人怎么办?我们开设的有民屯,官府会借给你们种子、农具、耕牛,让你们自食其力,还可以去官府开办的工场去做工。总之,一句话,只要你肯付出便会得到回报。现在,我给大家一天的时间考虑去向,已经决定的留下来,其他人可以回营去了。”</p>

    又一个年轻人在下面问道:“我是独子,如果我当兵,将来战死或者负伤,有没有抚恤?”</p>

    “我们不赞成在家是独子的加入常备军,我们建议你回家务农或者加入警备军。对于战死者,我们会抚养你们的孩子直到成年,没有孩子的,我们会赡养你们的父母;负伤者,自然由官府负责今后的生活。同时也会发放一笔抚恤金,帮你、你的家庭安顿好今后的日子。”</p>

    另一个人又问道:“如果我作战勇敢,会不会有平等的晋升机会?”</p>

    孟良抬手招来李康,指着他说:“这是我们风翔城的老兵了,他就是从一名普通士兵升上来的,基本上打一仗升一级,现在已经是曲长了。下次可以让他给大家说说,他打了哪些仗,又是怎么升级的。”</p>

    一番七嘴八舌之后,只有五分之一不到的人离开了中军帐,其余的人都做出了决定。</p>

    孟良举手让大家安静下来,说道:“我们先挑选去常备军的。愿意去常备军的去右手边。李康,你将每个人的基本情况登记下来,特别是原来的军阶要登记清楚。”</p>

    一帮人涌到了李康身边。</p>

    孟良又喊道:“愿意去警备军的来左边,糜威你登记一下。”</p>

    又是一帮人涌到了糜威边上。</p>

    “剩下的,就是去民屯或接受遣返的。你们到我这儿来登记。”</p>

    史涣奇怪的看了孟良一眼,跟在他身后。</p>

    第一个上来的是个老兵,一脸的沧桑。孟良问道:“你多大了,哪里人士,是想回家吗?”</p>

    那老兵答道:“我是留县人,出来当兵十j年了,我今年四十五岁了,当兵也当累了。家里老婆孩子一大家人,我该回去照顾照顾家庭了。”</p>

    孟良点头:“哦,那是应该的,你原来是郡国兵里的吗?”</p>

    “是,在郡国兵里g百人队的队长。”</p>

    “你识字吗?”</p>

    “算是识字吧,能看懂简单的公文。”</p>

    “这样吧,留县长任峻那里也需要人手,我写个纸条你带去,让他看看有没有适合你做的事情,好不好?”</p>

    “刺史大人,那太谢谢你了。实话说,本来我还想在军队里混下去的,这不,任县长在我们留县搞土地改革,开了很多新田,招募了一大批流民开民屯。我家原来只有十j亩田,现在有六十多亩地了。家里也忙不过来,再说,我年龄也大了,这就想回去务农了。”</p>

    “哦,原来如此。”</p>

    这老兵的话让孟良陷入了沉思,将土地分给农户固然可以提高他们的生产积极『x』,但是,也造成了一个问题,家里有田的士兵们人心不稳,都想着回家务农,过上老婆孩子热炕头的舒适日子,如果,这种现象普及下去,谁还会自愿来当兵呢?</p>

    “哎,老兵,还没问你贵姓,家在留县什么地方?”</p>

    “我姓徐,家就在城东十里的徐家铺子。”</p>

    “好,以后我去留县,我会chou时间去看看你。这是你的盘缠,拿着吧。”</p>

    那徐姓老兵鞠了一躬,拿起盘缠离开了。</p>

    第二个上前的是个年轻人,姓罗,是糜家的s兵。</p>

    孟良问道:“你也来领取遣散费?”</p>

    :“我想了想,我还是回糜家去。”</p>

    孟良好奇地问:“为什么呢,当兵一年之后可以除奴籍的,你知道吗?”</p>

    “当兵太辛苦,打仗又很危险。再说,糜家对我们不错,有吃有穿的,这奴籍就奴籍,总比吃不上饭,或者丢了『x』命强。”</p>

    孟良一下哑然,没想到还真有这样的人,他们对自己的自由并不看重,他们的人生目标很卑微,只想活着,活着就是为了吃饭。</p>

    他联想到后世关于人权之争,西方人强调人权首先是从自由入手,最著名的那句话就是“不自由,毋宁死。”这是美国独立战争开始的时候,弗吉尼亚州议员帕特里克&8226;;亨利演讲辞的最后一句,这句话激励了一代又一代人为了自由而战。</p>

    而东方人讲人权首先是从生存权开始的,当老百姓还在饥饿的死亡线上挣扎的时候,你给他自由又有什么用呢,只有当人们的生存权得到保证的时候,才有可能有更高层次的人权追求----自由民主。</p>

    东西方的人权观念都没错,重要的是要结合不同的社会情况、不同的群。</p>

    王莽的新政为什么遭到农民们的反对?他本意就是为了消灭奴婢s有制度,为了给他们人身自由,可失地的农民们并不领情,因为王莽新政断绝了他们的最后一条活路----卖身为奴,所以,绿林赤眉大起义开始了。</p>

    仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱,看来老祖宗管仲这话真是源自民间的真理啊。</p>

    孟良问道:“现在你是在糜家为奴,糜家人善良,对你不错。以后假如糜家将你货卖,换个主人,你有可能因为犯错而被打死但官府不予追究,也可能一日三餐不继,这个前景你想到过没有。”</p>

    那:“糜家g嘛要卖我,我又没犯错?真正换了主人被打死饿死,那是我命里注定,命该如此啊。”</p>

    孟良这回才算是真正无语了,这种人不会是个,在现今的社会很有代表『x』,最根本的还是得从教育入手,从思想上改变他们的观念。但要让他们知礼节、知荣辱,这条路还很漫长,首先得解决仓廪实、衣食足的问题。</p>

    孟良无力的挥挥手,让这小罗心甘情愿的当奴隶去了。</p>

    一连登记了十j个,这情况大同小异:年龄大了,家庭问题,无所追求,但求一饭,这都是典型的代表。</p>

    孟良想,要求遣散的和要求去开民屯的抱有这样的想法,那愿意当兵的又是如何打算的呢?</p>

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