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正文 《金鳞杂谈》之十二
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&quo;></pu><dd syle=&quo;dispy:le-block;&quo;></dl></for>?-?正文 《金鳞杂谈》之十二<ul >背景颜se 字颜se 字大 鼠标双击滚屏 (1-10，1最慢，10最快）
</ul>金鳞岂是池中物最新章节x-----怎样读《金鳞》
怎样读《金鳞》这是一个极难回答的问题。
不管不同立场的人如何评价《金鳞》，褒之者称为“成人文学”，贬之者称为“hse”，假如全中国十三亿人口中就仅仅只有那么“一”个人在法庭上供认不讳，他（她）就是仅仅因为读了半部《金鳞》之后才因此而走上“x”犯罪之路的，《金鳞》的“诲y”之名，亦将难辞其咎也！
erna不信神、不信鬼，不信真主、不信上帝，惟信辩证唯物主义与历史唯物主义，我们常“马克思主义是放之四海而皆准的真理”，那么，如将马克思主义放之于《金鳞》，它还准不准呢
在实际上，至少在一百年之内，这是一个“剪不断，理还乱”的势必成为“问题”的问题：有人急于要完成任务，有人偏要争这一席之地；保护未成年人合法（免害）权益与保护已成年人合法（需求）权益在这儿形成的矛盾，首先经受考验的是我们的专家学者，而不是公务执法人员，因为后者面对的首先不是马克思主义，而是“上级指示”、“文件精神”与严肃的“组织x纪律x”，我们不能非难他们的克尽厥职与认真负责。
记得九届中央政治局委员姚文元（后因“**反革命集团罪”被判有期徒刑十八年）向**报告，工农兵群众批判《红楼》是“hse”时，**是大不以为然的，伟人从中读得的信息却是“阶级斗争”！
我们这些凡人、俗人，有j人能从《红楼》中读出“阶级斗争”来呢！于是当我们被迫j出“中国艺术的最高峰（鲁迅语）”而付之一炬时，只能十分怯懦地s下窃念：但愿十年之后能够在新华书店里购得重新出版的《红楼》耶！
有人已将《金鳞》与《红楼》、《金瓶梅》相提并论，我看已经涉嫌溺ai，沦为偏颇。《金鳞》为我们演绎不到十二个月之内的最新当代社会故事，虽属意外，更且不易，但要誉为“经典”，实在相差甚远。首先，它根本未能反映当代社会的大多数人的主要的心x走向；其次，其中主要人物的所作所为与生活方式并不具有示范意义；其三，其中许多人与事仅仅勉强处于“还没违法”、甚至于是已经违法但在暗中还有能力“罩得住”或“搞得定”。《金鳞》如果对于当今社会也有一点儿积极意义的话也是极其有限的；即使它揭露了某些流氓阶层的为非作歹，暴露了某些官吏衙内的胡作非为，但对整个社会来绝对不具有“从量变到质变”、“一叶落知下秋”的耸人听闻的程度，这同《官场现形记》与《二十年目睹之怪现状》的满清末年那种全局溃烂是绝对不可等量齐观的！erna在观察社会问题方面，从本质上而言仍然是一名自然科学工程技术工作者，不仅会看到有“问题”，还要估量这“问题”的范围与力量究竟有多大，这种职业习惯同某些别的行业的工作人员可能会有所不同。
那么，我们究竟为什么会喜欢读《金鳞》呢
请看erna的《金鳞杂谈》之七“金鳞缘何惹人ai”：金鳞缘何惹人ai伏笔悬念费疑猜一个y字怎了得万众**俱关怀问题矛盾须解决唯物辩证好安排青龙yu伸冲志不废闲暇拥粉黛大量的“伏笔悬念”固然提供了的可读x与趣味x，而广大适婚年龄以上的人民群众由于实践经历的x生活形成的x生理到产生了x心理到对x文学的需求和由此而产生的各种问题、困难疑h、理x思考、知识误区、文化观念与教育积欠等等，未必就不会引起方方面面的注意与重视。这也就是我所的“我们嘴p儿上常要‘以人为本’，想必不只是指的j十公斤血rp骨”，也就是我之所以会一方面完全尊重冯云与玉倩的非常自由、非常个x化的选择；但却一而再、再而三地提到莉萍与冯洁在“ai情”与“婚姻”已经注定不能兼而得之时，非常艰难地作出的对人生命运抗争的生死抉择。
读《金鳞》要读得慢些，细些，前后线索多照应些，才能享受更多的惊喜与乐趣。例如，大家可能早就注意到了前面曾经多次提到“福禄寿度假村”的话头，今终于就要揭开这块面纱了。其实你尽管细加考究，onkey在安排伏笔与悬念方面是从无矛盾、遗漏，或者自己难圆其的，j乎每一个“莫名其妙”都是一处伏笔或悬念，谁如果没注意或者忘掉了，那绝对是你自己的损失本站7x24时不间断超速更新,请牢记
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