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六十九、富贵闲人
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郭威送给黄公公的是一尊玉观音，这是他亲自挑选的礼物。
这尊玉观音高两尺，通体晶莹，没有一丝杂色。只见她脚踩莲花，手捧净瓶，佛面神色祥和，让人见了就生敬畏之心、亲近之意。
黄公公家有老母，最是信奉佛祖。而这黄公公对自己的母亲很是孝顺，得了势后，最先想到的就是将老母从乡下接到汴京，方便他在跟前尽孝。
这用匣子妥帖装好的玉观音，谁见了都欢喜，相信这黄公公也不例外！
至于扈彦珂被封镇国军节度使，有这么个缘由。
去年的初秋，当郭威到河中城下，与白文珂、郭从义、常思等人会合时，曾经开过小范围的作战计划讨论会。
与会的将领们各抒己见，献策献略，核心内容就是郭老将军来啦，咱们人多势众，一哄而上就能把李守贞、赵思绾和王景崇这三支叛军压扁啰！会上讨论最热烈的就是大家如何兵分三路，给叛军们一记迎头棒喝！
只有扈彦珂主张集中兵力先攻打李守贞。赵思绾和王景崇见大兵压前，哪敢动弹，只能各自龟缩在自己的窝里，既不敢支援河中城，也没那个胆量独自挑起反叛的大旗。一旦河中城被攻破，这两只叛军便会不攻自破！
他的想法和郭威的想法不谋而合！
于是攻下河中城后，郭威将此情况在奏报中做了详细描述，并为扈彦珂请功。在小皇帝的心里，扈彦珂被成功树立成为一位将星奇才，才有了任命他为镇国军节度使，留守河中城之事。
之后，大军就开始紧锣密鼓地开始做行军准备。
我们终于要回汴京了！
不知为何，我的心中没有太多的喜悦，却有着淡淡的惆怅。
在这段忙碌的时间里，我顶着千金大小姐的身份，做起了一个自在闲人。
终日被“围困”在四方的院子里，每日无所事事的我在思棋和思画的威逼利诱下，终于拿起毛笔开始临摹字帖。
东临、西礼和符十三都是符府的人，所以休沐时，他们偶尔前来向我这个“旧主”请安。每日拜读我鬼画符似的字体，他们还要搜肠刮肚地想着词来勉励、安慰我，这也令他们实在是头大。
符十三在郭家军攻进河中城的第二天就和我联络上了。
通过符十三，我才知道柴荣在我离开的当晚就发现了异常，之后，他去郭威的主帅营中呆了整整一个时辰才离开。
谁也不知道他们谈了什么，只是之后的一个月里，柴荣的脸都是臭烘烘的，在郭威面前也不例外。
这让我又想起那晚，伫立在堡垒上看着我们逃离方向的那个孤独的身影，这个身影应该是属于柴荣的吧！
之后，柴荣加紧了修复堡垒的工作进度。令人惊讶的是，他竟然还不顾形象地留起了胡子，直到攻下河中城的第二天，才将自己蓄的大胡子刮了个干净。
西礼在外人面前顶着一张五官和我差不多，只是黑了八度的脸。他和东临前来拜望我，第一次进内院时，被思棋拦了下来。
思棋和思画左看右看觉得此人古怪，于是让东临进了院门，却把西礼拦在了门外。
西礼无奈，只好向思棋和思画拱手施礼：“思棋、思画，我是西礼啊！”
思棋和思画不敢相信自己的耳朵，这才知道原来眼前那张面孔竟然是熟人——西礼。
西礼私下告诉我，我离开后，柴荣没有揭穿西礼这个冒名顶替者。于是，西礼一直顶替着我身份，在军中当起了教练，只是这教练的性子有了一百八十度的转弯，由雷厉风行变成温文尔雅，让军中很多人一时适应不了。
西礼会整理账本，还写得一手好字，机缘巧合下竟然里给柴荣当起了记账的“秘书”。前段时间他一直协助柴荣整理河中城的户籍，忙着登记造册，他是三人中最后一位来探望我这个旧主的。
所以，第二个来探望我的就是东临。
攻城那晚，是他送走了符妍他们一行人。
那晚，他作为内应带着小胡子一群人为郭家军开了城门，同时也为符妍他们准备了出逃的马车。
当符妍他们顺着逃离的人群来到城门口，伺机等候的东临领着他们沿着城墙根来到一个偏僻的废弃的角门，那里停着他们要的马车和路上所需的粮食。
东临想将他们送到雪花寨，但被符妍严词拒绝，理由是：东临为郭家军攻城立下汗马功劳，如果忽然消失，必会引起郭家军上层领导们的注意！他们一定会大动干戈地四处搜寻东临，这不是给符妍她们一行人找麻烦吗？
东临无奈，只好作罢。
符妍他们一行人到达雪花寨的消息，最后竟是由杜威带回河中城。
雪花寨送给河中城一百担粮食，女寨主还单独送了一支玉簪，点名要给我这位符大小姐。不明所以的杜威只好交给符十三转交给我。
这支玉簪是符妍的，看来他们已顺利到达雪花寨。
雪花寨送来玉簪，想来是向我表示符妍之后的事他们也会想办法玉成。
所有事态都在向美好的方向行进！
而我们也终于要离开河中城了。
对于扈彦珂一向谨言慎行的表现，郭威对他还算比较放心。
但如果谨言慎行太过，变成胆小怕事就不妙了！所以，郭家军走后，扈彦珂是否还会继续在城中施粥将是个未知数。
思虑至此，心系民生的郭威离开河中城前，令柴荣将粮仓中借来的粮食分了一小半给城中的百姓们。
有了这些粮食和已经种下的菜和粮食，相信河中城内将不会再是饿殍遍野。
当郭家军离开河中城时，百姓倾城而出，夹道相送。
此时的我已换上女装和思棋她们坐在一辆马车上，透过帘缝看着一张张面有菜色的脸，我的心沉到谷底。
诗圣曾云：安得广厦千万间，令天下寒士尽欢颜！
这些饱受战乱和饥饿之苦的百姓，何时能摆脱颠沛流离、居无定所、食不饱腹的命运，过上和平安稳且食有余粮的生活？