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56.再见，迪亚树
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似乎是早早就得了神谕，牧师们看到枷出现后，开始了各自的动作。
少数排在前列的，向着迪亚树走来，与正在下山的枷擦身而过，纷纷施礼示意后，从枷的身边上山而去。双方也没有交谈。这部分牧师似乎是要去迪亚树内部，应该是去树精遗迹里面，接收枷留下的技术秘籍的吧。
山下原本列阵的牧师，现在抱着团，散落开走入了古迪亚城的遗迹中。由于断壁残垣的遮挡，有些牧师的身影，已经从枷的视线中消失了。
下山的路也并不难走，没有了覆盖在树皮上的植物，迪亚树的树皮也没有太过于坑坑洼洼，而且比较干燥，走在上面也不会打滑。
等枷走到山下之后，迪亚树前的广场上，除了停泊着的飞控船之外，就只剩下杰森一个人了。
又是一个大大的拥抱，杰森的脸上带着阳光的笑。
第二次，枷也没那么别扭了，伸出手使劲楼了一下杰森。游戏里半年多都没见到人，见到这家伙居然有些激动。
“你的发型很漂亮哦！”果然，杰森又贴着耳朵说话了。
“要不送给你顶在脑袋上？”枷知道杰森肯定在开玩笑，脑袋上顶个盆栽，怎么可能漂亮。
拥抱过后，枷率先开口问道：“你会编辫子嘛，脏辫发型？”
杰森仿佛有点惊讶，他以为枷会先开口打听打听别的事情，没想到枷问了这么一个奇怪的问题。
“会的，我以前有试过留长发。我自己都能给自己编一头的脏辫。”杰森似乎有些骄傲。自己能给自己编脏辫，已经算是非常了不起的事情了，有些女性，自己梳个马尾辫都困难。理发师没法给自己理发，这是常识，给自己编辫子，难度很高的。
“果然，给我编辫子的人就是你。”枷叹了口气。
“什么意思？”杰森一脸的疑惑。
找了块石头坐下，先告诉杰森把自己满头竖着的头发，编成耷拉着的脏辫，枷才开始给杰森解释。杰森果然很臭美，他空间袋里面居然随身带着梳子，而且还是一把明显是使用某种动物的牙齿做的、比较贵重的梳子，类似于现实中的象牙梳。
象牙梳子可是很贵的，用来做梳子的象牙已经很少了。大象已经被列为保护动物了，能够在市场上交易的象牙梳子，大多数都是古董。
杰森的梳子梳在头发上，感觉很舒服，而且不会扯到头发。杰森居然也没有在意用自己的梳子给枷梳头，一般这种私人物品，都不会给别人用的。
国外和国内都有差不多的习惯，个人的物品，一般不会借给他人使用。很多人现在看重的是口红、粉扑等等，殊不知在古代的中国，最不能让别人碰的东西，是梳子、荷包与手帕。
在古代，梳子、荷包与手帕这三种个人物品，意义非比寻常。一般少年从自己父母手中获得的第一份礼物，便是梳子，接下来第二件便是手帕了。等到孩子长大之后，身上要带些零花的钱，第三件礼物，便是荷包。
富贵人家的孩子获得的梳子，可能是买来的，而穷人家的孩子获得的梳子，往往是自己父亲亲手做的。没有木工手艺的父亲，可能会用树脂包裹鱼骨头的方法，给自己的孩子做一把琥珀梳子。父亲手艺差一些，会做一个宽齿梳子，手艺好的，会给孩子做一把篦子。
而手帕或者荷包，一般都是母亲亲手做的。无论女红好不好，上面最少都会绣上孩子的名字。
等到长大了，要谈婚论嫁的时候，男方给女方的彩礼中，必定有梳子，穷人家送的可能是一把篦子，富人家可能会是一整套梳子。而女方的回礼中，则会有一个绣了花的荷包，与一套同样绣了花的帕子，而且手工再差，都必须是新娘亲自绣的，不能假手他人。
这是两个人的定情信物，不能马虎。文学与影视作品里很多作者描述的什么玉佩啊、镯子啊等等之类的东西，可能也会有，但是也不一定有，唯独这三样，必定存在。像头发之类的定情信物，这就是在胡编乱造了，有的小说里面还会描述新婚之夜要把新郎新娘头上的头发剪一束下来缠在一起，寓意结发夫妻，这根本就是纯想象。
古代谁家父母还在世的时候，孩子敢剪头发，那必定会家法伺候，而且会被认为非常没有教养。
婚姻中结发有两种形式，一种是收集平常脱落的头发，到结婚的时候用。另一种是闹洞房的时候，把新郎与新娘长在头上的头发绑在一起。结婚的那天，家里的剪刀是要收起来的，拿刀来割头发嘛？
您当丫鬟们每日洒扫的时候，在床榻上面捏起来的头发，都会扔掉吗？怎么可能，都会仔仔细细地收起来的。一来防止巫蛊之术，二来结婚的时候要拿来用的。
剪刀是婚姻中的不祥之物，不能出现在婚礼上的。那些影视剧中带了剪刀要自杀的新娘，在之后与新郎冰释前嫌的事情，在古代不可能发生。带了剪刀的新娘，会被直接在婚礼上休掉的，一辈子都没脸再见人。
陪嫁品中会有剪刀，但是婚礼当天，不能够取出来，只能严严实实地放在礼盒里面，露都不能露出来一点点。古代的人，很迷信的，远不是现在的人想象中那么豁达。
女方会把男方彩礼中的梳子，在婚礼上带回来，结婚前最后一次用父亲给的梳子梳头，然后把父亲给的梳子，珍而重之地收起来。父亲送的梳子，与丈夫送的梳子，在女子死后，会成为带到坟墓中的陪葬品。留给后人的梳子，绝对不可能是这两把。
有些作品中描述丈夫在妻子死后，拿着妻子常用的梳子悼念，这事情不可能发生的。一般妻子如果早于丈夫过世的话，妻子用过的梳子中，有两把必须要做陪葬，而除了这两把之外，其他的梳子，没什么意义的，怎么会拿来悼念。再说，别的梳子一般也不可能会留在丈夫的手中，一般都会做遗产，分给子女。
古代遗产的第一继承人，可不是夫妻，而是孩子，中外都一样。
葛朗台觊觎了一辈子的东西，便是欧也妮的母亲留给她的遗产。
杰森用自己的梳子给枷梳头，代表他认为两个人的关系已经很亲密了，虽然现在已经不是古代了，但是很多人还是会遵循私人物品不外借的传统。东南亚的华人更在意这些，因为他们的祖先很早就背井离乡了，更加重视传统文化。
杰森和枷一边闲聊，一边给枷编辫子。
在得知自己以后用技能不用花钱了之后，杰森显得特别高兴，枷以为他是觉得可以把钱省下来了，结果杰森是因为不用再带现金出门了所以才很高兴。
皮克不收银行卡，可能是因为没有刷卡机。杰森经常在野外许愿的时候发现钱不够了。
给枷梳好头之后，杰森居然还从空间袋里拿出来一个镜子，让枷自己看看怎么样。
发型相当漂亮。没有头绳，杰森是从枷的脑袋上直接拔了头发下来，用头发把辫子扎起来的。杰森的手很巧，枷的头发现在也够强韧。辫子是从额头直接向后贴着头皮编的，并不是枷想象中的常规脏辫，而是垄沟辫，枷头发梢的小叶子，现在就象是插在辫子里面的装饰一样。
枷很喜欢这个发型，跟杰森开了个玩笑：“一定要好好赏你才行，手艺真棒。说吧，要什么赏赐？”
“把你的银行卡给我吧。”杰森也开了一个玩笑。
枷从怀中掏出了银行卡，递给杰森，杰森却笑着把他的手推回来：“开个玩笑，你还当真了？”
“这有什么啊，我回去补办一个就行了啊，把卡给你而已，我又不给你密码。”
说完两个人一起笑了起来。
枷想了想，把自己的面具摘了下来，递到了杰森手上。
“你镶嵌的似乎是块魔阵宝石啊，这么贵重的东西，送给我？”杰森有点惊讶。
“并不算是太好的装备，这个面具就是个普通的面具，我在店里买的，后来自己把宝石镶嵌上去。面具品质不高的。”枷回答道：“这个面具对我没有多大用处，你应该更有用一些。”杰森是个魔法系牧师，可以直接激活魔阵宝石，所以这个面具他可以直接用的。
杰森作为一个采集商人，经常要去野外。
“这块宝石里是什么法阵？”杰森好奇地问道。
“草木武装。正好，皮克从我手里换走了迪亚古树，里面有很多特别的植物，你可以取一些种子来用。”枷刚刚把大部分的事情，趁着杰森给他梳头的时候，跟杰森说过了，但是有些关键的事情他还是瞒了下来。
“这块宝石太贵重了吧。”杰森自然知道草木武装是个什么样的技能。
“就当是我先预付给你的定金了，以后我可能要经常麻烦你用技能帮忙呢。”枷找了个理由，看样子杰森不想接受太贵重的东西做礼物。“正好，你现在就帮我问问皮克，我用他给的技能，会不会被抽到魔力枯竭死掉。”
“那我就不客气了，以后尽管找我。”杰森没有再拒绝，把面具收了起来，然后闭上双眼，施了祈祷礼，使出了“钱是万能的”。这是枷第二次当面看到杰森使用这个技能，第一次还是刚认识杰森的时候看到的。
张开眼，杰森对枷说：“皮克神说你不用有这样的顾虑，你魔力不足以使用技能的时候，技能是不会生效的。”
原来如此，枷放下了一块心头大石。但是这个技能还是不能随便乱用，万一战斗中不小心想到什么，抽空了自己的魔力，一样很麻烦。
“你现在要做什么，回城还是要留在这里？”枷问道。
“我现在可以自由行动。你要回城嘛？那正好我也没什么事情做，跟你一起走吧，你还可以保护我。”杰森回答。
“你没有什么任务嘛？”枷好奇，他看到很多牧师似乎都去废墟中忙碌了。
“哦，并没有任务分配给我，神谕也没有指示。有些牧师刚刚也都离开了，我们被召集而来，只是因为财富之神施展神术的时候，需要有牧师的信仰之力帮助而已。现在事情做完了，不相等在这里的话，可以直接走的。”杰森顺便解释了一下自己出现在这里的原因。
“那这里没有人驻守嘛？”枷替皮克担心了一把。
“神在关注着这里，哪有人会敢来捣乱。皮克神刚刚已经下达了神谕，这里会成为我教的总部驻地。不长眼的人来了，神会惩罚他的。”杰森显然知道枷在想什么。
财富之神是三位在众神中地位很高、力量处于上游的神，不需要特别的教派武装来震慑和保卫教派的安全的，神会庇护教会。不像那些力量有些弱的神，需要教会组织自己的武装队伍维护教派安全。
得到杰森的回答之后，枷便放心地与杰森结伴离开了困了自己半年的树精遗迹。
临走之时，枷回头看了一眼。走出树精遗迹后他便觉得阳光被什么东西遮住了，抬头就发现迪亚树长出了枝叶。刚刚杰森给他梳头的时候，他一直低着头，没有办法往上面看。
一株山峦般高大的树木，冲天而去，枝叶笼罩了整个古迪亚废墟。
这才是真正的迪亚树。