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168章:大师级人物文在山

作者:霸气的小黄牛        书名:助鬼重生        类型:恐怖灵异       直达底部↓       返回目录

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    镇上的大集在热热闹闹,人声鼎沸中进行着。王三爷向冯济生讲着昨天晚上他遇到的邪乎事。这些邪乎事被冯济生听到,也是感到匪夷所思,毕竟在他将近二十年驱鬼除邪的经历中,这种事情是他第一次听。

    在讲这件事之前,需要先穿插一个辅线人物文在山的故事,更算是类似个人简历的东西。

    文在山绝对属于一个大师级人物,而且但凡大师都会有不同于平凡人的经历,人生和情怀。

    若是每分钟都能余留下侧颜露出的微笑,文在山说过他会在那之前,凝视着你,直到期望的那些发生。

    不唐突,一切发生的都不唐突。

    文在山他自从失忆了以后,籍贯就不明了,现在住址一山坡仰角九十度,溪流往北,数不清的草中,秃掉的一片,自称其‘草海孤屋’。

    屋设不十分高贵,但自觉比人要高贵,可能这里用高贵来形容显得较为不恰当,但自觉再恰当不过。

    恍惚千年之久,草中秃掉的一片都现出了‘肉’。文在山多喜执笔留情,也可以说是流情,文在山知道他的名字常叫人调侃,包括他自己的情感。

    文在山之所以独爱僻静,是因为文在山答应过他曾经的女人,他的女人走了,文在山他自己也就走了。

    他女人的名字文在山他不想说,第一个原因是还没到时候,第二个原因是文在山答应过他的女人,她走了,文在山也就走了。

    浮华是文在山一个诗人朋友的笔名,他是她的邻居。

    浮华本名叫王维维,王维维的父亲叫王静秀,王静秀的父亲叫王汝仙,王汝仙的父亲叫胡珍珍,这里文在山不是想拽点儿相声感。

    王维维的老爷爷胡珍珍是倒插门,也就是上门女婿,胡珍珍的老伴,王维维的老奶奶叫王铁柱,所以他家自从这代就是母系制,随娘姓。

    现今社会对此关系是没什么所谓了,可在曾时那可是被人们视为大忌。不难发现浮华家族的性别和姓氏正在风中凌乱。

    因为名字的共调侃性,文在山和浮华各自持着有趣的大旗,站在草海孤屋的脊背上,称兄道弟。

    不光是名字的共调侃性,多数还是因为她,一个文在山他不能提她名字,但每每夜晚足叫文在山提心吊胆难以入眠的谜女子,也可以说每每夜晚叫文在山提心吊胆且提神的不能提名字的谜女子。

    浮华是一个诗人,一个成天模仿文在山失忆的诗人。

    他的笔锋似绵似尖,‘尖’指的是牙签的尖。他热爱模仿成魔,见到什么就模仿什么,而且是从骨子里的模仿,于是文在山最怕他进厕所的时候。

    浮华模仿的很像,非常像,也就是因为浮华的模仿天分,文在山总能在他身上找到满足。

    她像是长在了浮华的身上一样,脚步的碎响,韵味的声线,哀伤的吟唱,当然,这都是在闭眼的时候。

    就凭这些浮华怎么不是一个好诗人,像世俗眼中的‘文盲诗人’的说法都可以去排队死了。

    恰好文在山的职业被世俗亏心的称之为‘更文盲写手’。

    其实文在山是写小说的,如果说文在山是‘更文盲的小说家’,那么文在山绝不会叫世俗都去死。

    浮华写诗,文在山写小说。他思量押韵,文在山考虑逗号,句号。文在山和浮华作伴在草海孤屋,对外界的问号,文在山和浮华他俩的统一回答是,‘单纯的找感觉’,然后心情不错的时候,再在其后加一个感叹号。

    唏嘘声多得叫肚子里的饭粒,着急的都想去找死。文在山和浮华由衷的感谢唏嘘声,叫文在山和浮华他俩的消化系统崭新如初。

    小说和诗,一长一短,文在山和浮华双悲常泣。

    站在草海孤屋的脊背上,感叹为何英雄无用武之地?为何要什么,什么就巧妙地离开,而后依旧踏步原地?

    本世纪最悲哀的两个男人同住孤屋,孤屋它是何等的幸运和心酸。

    文在山和浮华之间存在的感情,用‘兄弟’是难以了了囊括的,就算他天赋异禀,叫文在山在某时某刻苦思中,能给他几缕新鲜的不能再新鲜的阳光,能把她虚假的灵魂在文在山身体里小附一会儿。

    可这从实心里讲,并不是最重要的,难以言绘的某种蠢蠢欲动的微妙关系才是。

    有很多时候,文在山都难以将他和文在山自己分得彻底的清楚明白了。压倒性的重中之重需要标个双引号提一下,文在山和浮华不可能产生那种感情,因为浮华不可能替代她,而且自文在山从娘胎里出来,文在山就是一个性取向出奇的正常的男人。

    一番作为是浮华最渴望的,文在山喝了酒之后和浮华的想法一致。嘴硬心软应该是文在山做人行事的标尺,这个简直太容易看出来了。

    所以文在山为了当好一个长篇阔论,偶尔故作情怀,无人能敌,凑错别子加病句的小说家,文在山就从她走了以后,选择了不喝酒。

    别人看不出文在山嘴上的渴望,文在山也就不是一个在乎名利的人了。

    如果很多人能看出文在山对别人看法的在意,可千万不要认为文在山是一个只在意别人看法的人。

    人常说不要在意别人说什么,做好自己就够了,这绝对是大错特错的。原因是一个特别想做好自己的人,若不是为了让别人看到他的好,他吃饱了撑的要做好干什么?

    就像文在山和浮华一样,混吃等死,此生足矣。

    千万别反驳文在山的说法,因为文在山他不会在意别人说什么,混吃等死就够了。

    浮华对此就在人前卖弄过自己的诗性。

    “倘若不在意,人生平淡便好;

    倘若不在意,馒头咸菜便好;

    倘若不在意,蔑视不会与正视掐架;

    倘若不在意,酷暑不必和严冬融洽;

    倘若不在意,艳花枯了怎仍固执下一个春夏?”

    浮华卖弄完诗性后,就听到浮华面前的人,摆歪一张张无知表情的脸,说:“大哥,倘若是谁?”

    世界不可能叫每个人参透,同等文在山的小说,浮华的诗。

    一群穿着华丽衣装的贵妇人,双手掐腰,散发所谓的高贵气息。一只抓着贵妇人鞋跟的蚂蚁,就算是叫做‘攀高枝’,那又怎可能同等的高贵了呢?

    于是,想到这,文在山和浮华就立马改变了自己原先产生不太成熟,不太立体的看法。

    复杂太过于可恨,圈子被浮华定义为,‘滋养形态各异的蛆虫坑’。助鬼重生更新速度最快。想和更多志同道合的人一起聊《》,微信关注“优读文学”看小说,聊人生,寻知己~

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