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第一三六回 密商支助创佛教
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第一三六回密商支助创佛教
赤将子舆问道：“坚固带了三个女孩离开熊耳山，难道他要把玄女、素女、玉女带回太清天的兜率宫去亲自育养吗？”
天姥说：“不是的。坚固升空后，就与元阳天帝传音，向天帝报告了他将去须弥山要地后女娲收养三个女孩的想法。元阳天帝说：‘女娲她在须弥山一心培育如来和观世音，谋划将来组建佛教的大事，你就别去找她了，你先到昆仑山找西华大帝，要她收养这三个孩子，然后速返大罗天，我有要事和你们三天尊商量。’
坚固说声：‘弟子遵命’后就速飞昆仑山，在元始天尊筑造的玉虚宫中找到西华大帝，将天帝的旨意传达给西华大帝，西华大帝正中下怀，她高兴地说：‘感谢天帝对臣的信任，感谢大师叔不远万里，将天帝地后的三个孙女亲自送来敝府，臣自出身后被天帝封为西华大帝以来，就一直孤居昆仑山玉虚宫，寂寞无聊，连个说话的人都没有，如今得天帝信任，要臣收养这三个女孩，臣正求之不得，从今以后，臣不仅有事可做了，而且得三女相伴，臣也就不寂寞了。请大师叔回天庭转达臣对天帝的谢意，并向他保证，臣虽然尚未婚配，更无生育，没有养育孩子的经验，但请天帝放心，臣一定会将天帝地后的孙女视同己出，千方百计来养育好这三个孩子的。’
太上老君说：‘大侄女的孤单寂寞是暂时的，我看不用好久，就会有如意郎君来与你相伴了。’
西华大帝说：‘大师叔真会开玩笑，在这茫茫寰宇中，除了天帝、地后、三天尊和数十个星君外，就只有地界的人皇九姊妹和臣的九兄长，再就是天帝地后第三次试验生出的初次由男女凹凸配孕育出来的十个婴儿，侄女到哪里去找如意郎君啊？’
太上老君说：‘难道数十个星君在大侄女的眼中，就没有一个称心如意，可以托付终身的人吗？’
西华大帝说：‘有倒是有一个，只是我心里有他，可不知他心里是否有我呢？’
太上老君说：‘大侄女不说，师叔也猜到是谁了。这事好办，只要你对他有意，师叔一定为你做媒，促成我天地大道形成后的第四桩大好事。’
西华大帝说：‘大师叔又开玩笑了，你知道我的心上人是谁啊？’
太上老君说：‘那还用说吗，肯定是被你父皇和天帝最看重、在天宫五帝中职位最高，人也长得最俊朗帅气的那位了。’
西华大帝笑笑说：‘大师叔真是我的知音啊！那侄女在此就先谢谢大师叔了！对了，天帝的三个孙女都取了名字没有？’
太上老君说；‘都取了，还是天帝亲自定的呢，按她们的出生先后，老大叫玄女、老二叫青女，她俩是双胞胎，都是圆常无和隐娥珠生的，老三叫玉女，是逸廖无和丹虚峙生的龙凤胎。’
西华大帝问道：‘大师叔一路上是怎么喂养她们的？’
太上老君就把自己用神功招来神羊、神龙、仙禽育养孩子的办法介绍给西王母，西华大帝说：‘大师叔真有办法，那我也就用这办法来抚养我这三个养女了。’”
听到这里，赤将子舆恍然大悟说：“原来玄女、素女和玉女都是王母娘娘的养女啊。”
黄王说：“寡人早就听说玄女、素女是西王母的养女，但不知她们是圆常无和隐娥珠的女儿，更不知她们是元阳天帝和女娲地后的孙女，这次听国师从头至尾一说，方弄清了她们的生世，难怪她们有这麽高的本事呢！”
天姥说：“太上老君告别西王母后，就直接驾乘白鹤从昆仑山玉虚宫外起飞，直上大罗天。当他来到玄都玉京城门口时，元阳天帝带了元始天尊和灵宝天尊已在城门口迎接他，他马上从白鹤背上跳下来，向天帝和两天尊行礼，天帝说：‘道德天尊免礼！我们进紫霄宫坐下说话吧。’
当下，元阳天帝骑上金龙、原始天尊跨上四不像、灵宝天尊驾乘梼杌、道德天尊骑着白鹤很快就到紫霄宫，昭阳已在宫门口迎候天帝、天尊入宫，他见三天尊来到，忙施礼说：‘小师弟昭阳给三位师兄叩礼了！’
三位天尊齐声说：‘师弟免礼！’
昭阳在前引领天帝、天尊入宫坐定后，元阳天帝说：‘昭阳，我和三位天尊又要事相商，你就到外面去自己练练功。’
昭阳应声‘是！’就出宫去了，元阳天帝接着说；‘这次我和女娲地后第三次试验造人办法大获成功，从今往后，元始天王一直焦急发愁的用人问题就可以迎刃而解了，道德天尊是这次试验成果的见证人，你先说说这次下界寻找和培训、辅助人皇姊妹的情况。’
于是，道德天尊把他这次下界化名坚固，在刑马山中找到人皇九姊妹、带他们上熊耳山讲道传功、人皇弟妹们在熊耳岭上凹凸配、他给人皇兄妹们制定婚配制度和给他们举行集体婚礼、四个妹妹皆生下双胞胎、和人皇一起选定九域地标与镇山，将人皇九姊妹分九域治理，将天帝五个孙儿托付人皇抚养，将天帝三个孙女送给西华大帝收养的经过说了一遍，元始天尊听了喜笑颜开地说：‘既然人皇的弟妹在一年中就可生育一次，那地界人口繁殖的速度就惊人了，但不知这些人的素质高不高？’
道德天尊说：‘依我看，开始的几代人素质会很高，因为他们毕竟是天帝到几个星球上吸足了那里的灵气和地后通气接精孕生的吗！但这批新人类传了数代后，人的体能可能会一代不如一代。’
元阳天帝说：‘所以，你们三天尊要选用天官，你们三教要选用人才就尽量要在地界人族的前几代中选取，越到后面，人族队伍虽然越来越庞大，但奇人异才就显得凤毛麟角了，到时真正能掌管这地界生灵，卫我天地大道的人恐怕仍然要由天庭指派星君下界去托胎转世才行呢！’
三天尊齐声说：‘师傅英明，弟子定遵从照办。’
元阳天帝说：‘今天我召集你们三天尊来，主要是要和你们会商两大天机，一是研究如何支持地后女娲创立佛教的事；二是研究人皇九姊妹治世期满后的人事安排。这两件事都是道德天尊主管且对情况比较熟悉的事，还是道德天尊先说说你的意见。’
道德天尊说：‘我先说支持地后创立佛教之事。我认为地后创立佛教是深谋远虑之举，也是鼎力辅助天地大道之为。她自从听师傅你说须弥山是个极乐世界，将来会有一些邪恶魔头到须弥山创立邪教来对抗我天地大道的预言后，就考虑怎样先入为主，及早占领须弥山，她在这第三次试验优生法时，就考虑培育新教的人才，因此，她在与天帝通气接精后亲自到刑马山中选了两个彩球带进蓝水洞府护养，就在人皇九姊妹诞生后不久，那两个彩球也生出了一男一女来，地后遵照天帝旨意，给他俩分别取名寿逸阜与清营襟，并给他俩举办了婚礼，等清营襟有了身孕后，地后即带寿逸阜与清营襟到须弥山定居。不久，清营襟生下一女一男两个孩子，这两个孩子生下来也很奇异，一出生不仅能行走说话，而且神光四射，柔光普照，顶有肉髻，项有圆光。地后遵照天帝旨意给孙女取名观世音，给孙子取名如来，现正在精心养育着他们。所以，我认为地后创办的佛教就有辅助道教之意，从她的初衷看就想佛道一家。因此，我认为我们三教都要全力支持地后开创佛教。我打算派道教副教主玄都过去帮地后创办这佛教。’
元始天尊说：‘既然佛道一家，那我也派阐教副教主燃灯去帮地后创办这佛教。’
灵宝天尊说：‘那我就派截教副教主多宝去帮地后创办这佛教。’
天帝说：‘你们三天尊的态度都很好，但我看派去的人还要看他与佛有没有缘分。从燃灯、玄都、多宝三人的情况看，我认为玄都与我天地大道的缘分最厚最深，与佛无缘，倒是燃灯和多宝的道缘薄、佛缘厚，你们阐教、截教今后的弟子也多，不妨就让燃灯和多宝过去帮女娲创办佛教，辅助将来的佛教教主如来。但这事目前是天庭最大的机密，你们千万别向外泄露，等到你们阐教、截教收了其他弟子以后再找燃灯和多宝宣布，到那时，女娲创办的佛教也有了些眉目。‘
三天尊齐声说：‘是！‘
道德天尊说：‘我接着讲对人皇治世期满后的人事安排意见。根据天庭对前面治世的天皇十三兄弟、地皇十一兄弟的安排，我考虑人皇应该安排在与天皇、地皇相应的位置上，如今三清以下的位置三官尚虚位以待，五大帝中已安排了四帝，只有南极长生大帝之位空缺，所以，我主张安排人皇上天庭来担任南极长生大帝；至于对他四弟四妹的安排，我考虑人类在地界生存，最重要的靠太阳和月亮，他们八人是地界人类的始祖，不妨让他们分别到太阳和月亮上任职，好让他们世世代代保护人类赖以生存的日月。‘
元始天尊说：‘道德天尊的意见与我是不谋而合，自我得知人皇九姊妹治世的消息后，我就考虑他们将来的安排。不过，日月上除设了星君统管外，还和地球上的设置一样，都设有东南西北中五帝之位，人皇的四个弟弟可以到太阳上任日中四帝，他的四个妹妹可以到月亮上任月中四帝，至于任那一帝，还得根据他们的属性与能耐来决定。’
道德天尊说：‘我这次帮人皇划分九域，分派其弟妹去八域治理，就是考虑了他的四个弟弟的属性与特点安排的，其中圆常无安排在东方，澄增停安排在东北、浩郁将安排在西北、丹虚峙安排在南方。相应考虑到他四个妹妹的属性及他们的夫妻关系，安排隐娥珠在东南、结达翘在北方、灵素兰在西方、逸廖无在西南。’
元始天尊说：‘那这样就好定了，圆常无可以任日中青帝、澄增停可以任日中黑帝、浩郁将可以任日中白帝、丹虚峙可以任日中赤帝，隐娥珠可以任月中青帝、结达翘可以任月中黑帝、灵素兰可以任月中白帝、逸廖无可以任月中赤帝。’
元阳天帝说：‘既然你们两天尊的意见相同，那就基本上照这方案考虑，寿逸阜与清营襟毕竟是和人皇九姊妹同一批试验诞生地人，你们就不妨把他俩一并安排，至于具体安排等人皇治世期满前，由道德天尊下界去考核后，将他们十一人引渡上来再宣布。’”