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第一三二回 天帝孙儿女诞生
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第一三二回天帝孙儿女诞生
苍颉听了说：“原来华夏神州的九域标志与镇山在人皇时代就了，难怪这九山这麽著名。”
黄王说：“人皇把这九域地标定好后，就等他四个妹妹何时生产了，等他四个妹妹生了孩子后，他就要把弟妹们派到四面八方去治理了。”
赤将子舆说：“也不知他会怎么分派呢？”
天姥说：“坚固先生在协助人皇定好九域地标与镇山后也向人皇提出了这个问题，要他考虑分派弟妹们到八域治理的方案，但人皇不知如何分派好，反问坚固道：‘那具体又怎么派呢？’
坚固说：‘我看老二圆常无紧长得面色青白，骨格修长，口尖发美，手足纤腻，直朴清高，丰姿秀丽，具木气性质，可去东方震域；老三丹虚峙长得面色赤红，面貌上尖下阔，形体头小脚长，印堂狭窄，眉毛浓黑，鼻准高露，两耳较小，具火气性质，可去南方离域；老四浩郁将长得面方白净，眉高眼深，鼻直耳红，体健神清，身材略矮，具金气性质，可去西北方乾域；老五澄增停长得面黄微黑，光彩熠熠，身材不高、性情良善，具土气性质，可去东北方艮域。大妹隐娥珠已配了圆常无，则去东南方巽域，震巽两域木气相通，地域相连，他们来往也近；二妹逸廖无已配了丹虚峙，则去西南方坤域，离域为火，坤域为土，火生土，紧相连，他们来往也近；三妹灵素兰已配了浩郁将，则去西方兑域；兑乾两域，金气相通，地域相连，他们来往也近；四妹结达翘已配了澄增停，则去北方坎域。坎为水，艮为山，两地山水相连，他们来往也近。他们都是你委派去的，你是君，他们是臣，君臣关系就明确了。’”
黄王说：“到底坚固是太上老君，对人皇弟妹的属性了如指掌，他按四个弟弟的性质及其夫妻关系来分派，这样就比较科学合理。”
天姥说：“再说人皇和坚固去巡视九域定地标时，隐娥珠、逸廖无、灵素兰和结达翘都挺着个大肚子，准备生产了。可过了春天，她们四人仍无生产的迹象，直到坚固师傅回到熊耳山，她们还没有生产。圆常无有点奇怪，就问坚固道：‘师傅，弟子听您说，胎儿在娘胎中待了十月，就气足象成，从娘腹中生下来，如今隐娥珠和她的妹妹们都怀孕十月了，怎么还没有生产的动静呢？’
坚固笑笑说：‘老二你着急做父亲了吧，我说的十月怀胎，一朝分娩，那是指以后凡夫俗子的生育而已，至于天纵奇才就不受此律约束了，有的可能在足月诞生，有的会在怀孕一年或一年数月后诞生，还有的会在娘胎中待上数年，甚至十多年才出生。至于隐娥珠和她的妹妹们的生产时间，为师的以为到五月份，就都会陆续生产了。’
果然，到了五月底，隐娥珠生下了一对孪生子，圆常无见这两个儿子长得很像自己，高兴极了，忙向大哥、师傅和弟妹们报喜，坚固先生一听说隐娥珠一下子生了两个儿子，这可是开天辟地以来天地间的一大喜事，他立即带了人皇来向圆常无和隐娥珠祝贺，这时，丹虚峙和逸廖无，浩郁将和灵素兰，澄增停和结达翘也都来向圆常无和隐娥珠祝贺，大圣殿中充满了一片喜气。圆常无一手抱着一子，给师傅、大哥及众弟妹们仔细端详后，便请师傅给这一对孪生子取名字，坚固说：‘隐娥珠可是为我们天地大道的兴旺发达作出了莫大的贡献啊！她为天地间人类的繁殖立了第一功，而且一下子生了两个儿子，在此，我要代表元阳天帝、地后女娲、元始天尊、灵宝天尊、太元圣母及天界各位天神大仙、天官星君向你们表示热烈祝贺！至于给这两个孩子取名，我想他们是前天皇太初治世以来第一次由父母交配繁衍出来的新人种，就叫他俩皇伯、皇仲吧！’
圆常无和隐娥珠齐声说：‘这名字取的好，谢谢师傅！’
人皇也高兴地说：‘好！我的侄儿们今后就都以皇字排名。’
隔了十天，逸廖无也生了一男一女的龙凤胎。坚固先生带了人皇、圆常无、浩郁将和灵素兰、澄增停和结达翘来向丹虚峙和逸廖无祝贺时，丹虚峙也抱了两个孩子让她们细细端详，并要师傅为孩子取名，坚固说：‘这男孩在皇字辈中排第三，就叫皇叔了，这女孩可是前天皇太初治世以来第一次由父母交配繁衍出来的第一个女子，也是我们天界各位天神大仙、天官星君们值得庆贺的大喜事，我看就叫她玄女吧！’
又过十天，灵素兰生了一对孪生女，浩郁将也高兴极了，忙向师傅和各兄长、老弟澄增停等报喜，坚固和人皇等自然也来祝贺，浩郁将请师傅为两个女儿取名，坚固说：‘十天前，我给逸廖无生的女儿取名叫玄女，这次灵素兰生了一对女儿，我看就叫她俩为玉女和素女吧！’
过了十天，结达翘也生了一对孪生子，澄增停满心喜悦，他也乘师傅和大哥等人来贺喜时，请师傅给两个儿子取名，坚固就给他的两个儿子取名为皇季和皇少。”
黄王高兴地说：“这皇伯、皇仲、皇叔、皇季和皇少五个男孩及玄女、玉女与素女可算是地界新人类的始祖了。’
应龙说：“其实还有两个人呢！”
赤将子舆惊奇地问道：“哪两个？”
应龙说：“你们都不知道吧，那两个孩子是寿逸阜与清营襟婚后生的。”
苍颉忙问道：“这两个孩子也是双胞胎吗？他们是在什麽地方生的？叫什麽名字呢？”
应龙说：“是双胞胎，但不是同时生的。那天，我和骊马参加了人皇弟妹的集体婚礼后回到蓝水洞府，女娲就带领寿逸阜与清营襟驾乘着我，到了须弥山南的一个洞府中住下，此时，清营襟已有了身孕。到二月十九日，清营襟生下了一个女孩，这女孩生下来时，面如阎浮檀金色，眉间毫相备七宝色，流出八万四千种光明，身为紫金色，臂如红莲花色，有八十亿微妙光明，手掌作五百亿杂莲华色，两手十指端有八万四千画，犹如印文，一画有八万四千色，一色有八万四千光，其光柔软普照一切，足下有千辐轮相，自然化成五百亿光明台，顶有肉髻，项有圆光，甚是奇异。寿逸阜与清营襟喜不自禁，就叫母亲女娲给这女孩取名，女娲说：‘此女能观天人及世间三恶道一切众生，生大慈大悲之心，欲且能断众生诸烦恼，住安乐，今当字汝为观世音。’”
苍颉感叹地说：“原来观世音是元阳天帝和女娲地后的孙女啊！”
赤将子舆说：“观世音天生异相，一出生就神光焕发，普照大地，真是太神奇了。”
隔了四十八天，清营襟于四月初八那天，在没有任何痛苦的情况下，从右胁中又诞生出一个男孩来，此男孩诞生之时，也有各种殊胜妙相与瑞兆产生，大地有六种吉祥之震动，元阳天帝、原始天尊、灵宝天尊、太元圣母、燃灯、玄都、多宝、东皇公、西王母和众星君以各种化身示现，守护四周。此子一出生，顶有肉髻，青绀色螺发右旋，眉间有白色毫毛，手足掌心有轮相，项有圆光，他一落地，随即于东、西、南、北四方各走七步，每走一步，地皆涌现宝莲承接其足，他一手指天，一手指地说：‘天上天下，唯我独尊；三界皆苦，吾当安之。’
寿逸阜与清营襟惊喜不已，又叫母亲女娲给这孩子取名，女娲便与元阳天帝传音商量，要天帝给这孙儿取名，天帝说：‘寿逸阜与清营襟及人皇九姊妹是我俩第三次试验出来的成果，现在寿逸阜与清营襟婚后已连生了两个孩子，人皇的四个妹妹也快要生产，这都如你预想的那样，一一如意而来，我看，就叫这孙子为如来吧！’
就这样，女娲给自己的孙儿叫‘如来’。”
听到这里，苍颉又感叹地说：“原来观世音是元阳天帝和女娲地后的长孙啊！”
赤将子舆说：“这如来也天生异相，一出生就有宝莲护足，项有神光，且能四方行走，口出豪言，真是太神奇了。”
黄王说：“原来天帝早对原始天尊说的须弥山是极乐世界，将来会有神人在这极乐世界中创办一种新教与天地大道下的三教鼎足而立，看来这如来和观世音将来就是创办这新教的神人了。”
应龙说：“其实，女娲带寿逸阜与清营襟到须弥山南面的洞府居住，就是为了让清营襟到这极乐世界来生育这两个神人，为创立新教作准备。”
赤将子舆问道：“女娲准备让她的孙儿孙女创办什麽教呢？”
应龙说：“女娲自从与天帝久别重逢、重归于好后，就一心想在地界辅助天帝。她听天帝说须弥山是个极乐世界，将来怕有邪教教主占领极乐世界，与天地大道作对，就想了先入为主的计划，因此，她与天帝传音商量了第三次试验快速优生的方法，并将两个彩球带回蓝水洞府看护，亲自给寿逸阜与清营襟举办婚礼，等清营襟有了身孕后，即带寿逸阜与清营襟到须弥山来定居。我曾听她说过：‘佛者，辅也！’
看来她是想创办一种佛教来辅助天帝开创的天地大道。”
黄王赞叹说：“女娲地后真是多谋善断啊！”
天姥说：“等到结达翘坐月子满月后，坚固先生对人皇说:‘这两个月来，熊耳山上喜事接连不断，你的四弟四妹真个能干，竟都生了双胞胎，一下子为我天地大道增添了五子三女的新鲜血液，真是令人高兴。但自你的四个妹妹肚子一大，行动不便，我们的习道训练也就放松了，如今，她们虽然都需哺育儿女，但身体已经恢复如前，习道练功也得照常进行。是不是由你召集他们开个会，把我俩商定的地域标志及分域治理的计划对他们讲明，好让他们各自去自己分管的区域选建治所，作好准备，届时，我和你将他们一一送到治所赴任，我也得回玉清天和大罗天去向元始天尊和元阳天帝汇报了。’
人皇说：‘行！那我立即去叫他们来开会！’”