加入书架 |
推荐本书 |
TXT下载
三四中文网->公孙轩辕TXT下载->公孙轩辕-
第九十八回 白头山上览胜迹
-
-
一秒记住 三四中文网 www.534zw.com 手机同步阅读请访问 mi.534zw.com
第九十八回白头山上览胜迹
看了这大河入海口后，黄王问屠龙道：“从这里去扶桑国有多远？”
屠龙说：“从这里到扶桑必须穿过两个半岛，越过东夷国和肃慎国才能抵达，臣请问陛下，我们去不去东夷国和肃慎国巡视，若要去的话，臣建议先去东夷国和肃慎国，再去扶桑国。”
黄王说“上次汝介绍东荒各国的情况时，没有介绍东夷国和肃慎国，既然如此，那汝先简要地说说这两国的情况，寡人听后再决定去不去这两国巡视。应龙，你就慢慢地沿着这两个半岛的海岸线飞行，寡人一边听东正介绍，一边俯视一下我华夏艮域的地理形势。“
应龙应声“是！”就沿两个半岛的海岸线低飞。屠龙在龙背上大声说：“臣前面没有介绍，主要考虑这东夷国和肃慎国处于东荒和北荒之间，既是臣所管的范围，也是北正管的范围，臣想以后北正会介绍，所以就没有说。”
黄王说：“汝和北正谁管得多，对这两国的情况熟悉些呢？”
后土立即抢先说：“还是东正管的多，他对这两国的情况十分熟悉。”
黄王说：“那还是屠爱卿说吧。”
屠龙见推不掉，就说：“东夷国就在东夷半岛上，该国由半岛本土和三千三百个大小岛屿组成，半岛本土占全国总面积的十分之九点七。境内多山，山地和高原占全国总面积的十分之八，南北跨度将近三千里，因而东夷人自称有‘三千里江山’。该国和我们华夏一样，下面分了七十多个小国，其中有五十四国位于西部，东部有十二国，南部亦有十二国，其南则与扶桑相接。这些分国大者万余户，小者数千家，各在山海间。该国人都信仰天神桓雄，传说这桓雄曾和一位由熊变成的女子结合，这‘熊女’给桓雄生了一个儿子，桓雄给这儿子取姓为王名俭。”
黄王问：“那肃慎国的情况呢？”
屠龙说：“肃慎国位于东夷国的东北方，与东夷国为邻，南界徒太山（即今长白山），西至洮儿河源，北面和东面‘不知所极’，其国人又叫勿吉人，就是林中人的意思。该国女子一般身穿布裙，而男子身穿猪皮或狗皮袍。到夏天，则改穿鱼皮服。男人为了显示勇敢，其头上都插一根虎尾或豹尾。他们性质勇猛而淳朴，个个都擅长射箭，腰弓挟矢，穿林人山，以狩猎为业，尤善捕貂，他们使的弓足有四尺长。但无论男女，都用来洗手和洗脸。他们筑屋居，房屋的形状如同一个大坟堆，最深的从上面到下面共有九层，中纵横不过丈余，上面留一个出入口，进进出出都得用梯子。”
赤将子舆插话问道：“这肃慎国人号称林中人，生活在森林中，树木很多，为何不伐木建筑房屋，要住在这黑暗的大坟堆中呢？”
屠龙说：“那肃慎国的寒气实在太重，一到八月就结冰，要到次年五月后才融解，住在地面上的房子中是要冻死的，所以只好居。到了冬天，其男女老少为了抵御严寒，都用野兽的油脂在身上涂抹几寸厚。该国小孩一生下来，就在他周身涂上野兽的脂膏。起初月涂数次，后来月涂一次，几年之后，就可以保体温而御风寒了。该国出产的雒棠树能自行长出一层柔软而坚韧的皮，可以保暖，每到入秋季节，人们就将这树皮剥下来当衣穿。但这种树不多，所以只有贵族人可以取用。此外，该国还长着一棵叫雄常的树，其国人认为它是男子根本的大树，是生命延续的基础，连国君换代时，新接位的国君都要来取雄常树的皮穿在身上。”
黄王说：“这麽说来，这肃慎国还没有开化，寡人就不去肃慎国了，应龙，汝就直飞东夷半岛，我们在空中鸟瞰一下东夷国，就去扶桑国。”
国师说：“陛下，臣听说徒太山即不咸山，当年，元始天尊曾带了太元圣母、弟子燃灯在巡视北俱芦洲时，登上此山，太元圣母还用头上的铁叉划出了一座九顶铁叉山呢，我们既然到了这艮域，臣建议陛下到不咸山一游，以瞻仰天王天后留在人间的胜迹。”
黄王说：“是吗？那我们就直接去不咸山参观太元圣母划出的九顶铁叉山。”
没用半个时辰，应龙就飞到了一座大山的上空，天姥见艮域平原的尽头出现了蜿蜒曲折的山脉，旋起旋伏，便说道：“看来下面这座大山就是不咸山，陛下，我们是不是降落下去看看，也好让应龙休息休息。”
黄王说：“好！”
于是，他就让应龙慢慢降落在这座顶上多白色浮石和积雪的山上。天姥见此山长约二千六百余里，东西宽约八百里，山形略呈纺锤形，一般高二百四十丈以上，在高六百四十丈的山顶上有一个呈椭圆形、南北长近十里，东西宽约七里、周长达二十六里多的大湖，湖里的水从一个小缺口上溢出来，流出约二里多，从悬崖上往下泻，形成高达十八余丈的大瀑布，十分壮观，就对黄王等人说：“臣听我师傅西王母说，她父皇原始天尊当年见这山顶上终年积雪，石头为白色，就叫这山为白头山。他见这山顶上有湖，确定这山原来一定是座火山，喷发过后就休眠了，日积月累，这火山口就积水为湖，他就叫这湖为天池。”
黄王说：“白头山、天池，这名字很形象，天王起得好！”
天姥说：“当时，元始天尊见这白头山地域广阔，顶有天池，崖有瀑布，形如卧龙，气势壮观，但可惜矫龙无首，难显峥嵘，便对太元圣母说：‘这山顶上若有数十座山峰突兀在天池左右就好了！’
太元圣母说：‘这白头山也是当年你在开天辟地后的身骨所化。天王如感到此山顶上过于平坦，那就让我来改造它，实现天王所愿，好不好！’
元始天尊说：‘这么说来，夫人也有造化天地之功了！’
太元圣母说：‘难道天王忘了元阳天帝送我法器铁叉时说的话了吗，我在美洲用这铁叉试验一下，用它一划，那美洲就被一分为二，划出了一条海峡。如今天王要这白头山长出十几个山峰来，我不妨试试。’
于是，太元圣母拔下发髻上的铁叉，朝天池四周点了十几点，其中有一处她连点了三点，只见十六座山峰沿着天池周围拔地而起，峰峰高七百五十丈以上，最高一座山峰高八百余丈，顿时这白头山奇峰峭拔，突兀高耸，直指青天，气势大增。
这时，元始天尊的弟子燃灯惊叹道：‘天王有天地造化之功，是这白头山的造化之父，天后有铁叉造化之宝，不愧是白头山的造化之母啊！’
太元圣母说：‘燃灯真会说话，我不过是试试这铁叉的法力罢了。’
元始天尊细细看了那十六座山峰后说：‘夫人造这山峰，真是天工巧造，出神入化，不仅在这天池四周分布均衡，而且远近高低各不同，藏龙卧虎在其中，你们看，人站在这里，从东、南、北三面仰望，就能看见一座三顶山峰，如三叉挺立，颇像夫人的铁叉，我看就叫那三峰为铁叉峰好了，此外，那山峰每一面有三个顶，东南北三面合起来就有九顶，所以，它也叫九顶铁叉山。’
燃灯说：‘天王说的真形象，起的名也很有纪念意义，我看这形如矫龙、长二千六百余里的白头山就有首了，这龙首就是九顶铁叉山，它的最高顶在南边，我以为可以称它为元始顶，北边的可以叫它为太元顶，也叫真武顶。’
太元圣母说：‘天王起的山名好，燃灯起的两峰之顶名也深有意义。我看元始顶西面的山峰叫太平顶、元始顶向东转南的山峰叫锦绣顶、东面的山峰叫灵宝顶、灵宝顶东南的山峰叫玉皇顶、玉皇顶向东的山峰叫鼓楼顶。’
元始天尊说：‘好！夫人不仅造了这九顶铁叉山，还给这铁叉山取了这么多名字，燃灯，你将这些名字都记下，回去后告诉灵宝天尊，让他一一记载到天库文档中。’”
苍颉说：“这白头山的天池、瀑布及九顶铁叉山太壮观了，尤其是国师给我们讲了这九顶铁叉山的来历和富有诗意的峰名，给我留下了深刻的印象，我们真是不虚此行啊！”
黄王感叹地说：“元始天尊和太元圣母不仅是白头山的造化之父母，也是我华夏江山的造化之父母啊！“
后人有诗赞这白头山及铁叉山曰：
辽东半壁万峰连,长白高欲插青天;
奔赴南下四百里,山脉如龙走蜿蜒;
突而腾空一昂首,九顶陡壁矗云巅;
自若著名称铁刹,云光洞里八宝镌;
元始真武居中极,灵宝玉皇相比肩;
五顶罗列未盈九,妙从侧面看成全;
西崦瑶池东紫气,北山凤尾南龙泉;
天桥路险绝人迹,洞内惟应驻古仙。