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第八十九回 天姥传授白鹤功

作者:华易山人        书名:公孙轩辕        类型:武侠修真       直达底部↓       返回目录

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    公孙轩辕-第八十九回天姥传授白鹤功

    书名:公孙轩辕作者:华易山人更新时间:2012-09-2200:01字数:3996

    第八十九回天姥传授白鹤功

    听了百虑国国君麻逸的这一番话后,黄王问道:“贵国近来的国家安全怎么样?有没有什麽人来贵国煽风点火,兴风作浪,祸乱国家,祸害民众的呢?”

    麻逸说:“没有,敝国的政局一直比较平稳,即使鄙人父皇去世,鄙人新接位,也没有发生丝毫乱象。”

    黄王问道:“汝先父是哪年驾崩的?他享年多少?”

    麻逸说:“鄙人父亲是三年前去世的,他享年四十九岁。”

    天姥哀叹说:“您父亲身为一国之君,年未过半百,就英年早逝,真是太可惜了!”

    这时,百虑国的上相说:“敝国先王在国中算是长寿的了,一般人的寿命都没有超过四十六岁的。”

    黄王感叹地说:“寡人在身毒国和寿麻国就听说了贵国人思虑过多,睡眠太少,故面黄肌瘦,寿命很短,寡人还不信,以为是什麽妖魔在贵国作祟,所以,就带了众臣专程来贵国查访,探个究竟,如真要是妖魔作祟,我等九人完全可以将其一网打尽。今抵达贵国,一路上所见国民,无论男女,除孩童之外,脸色不是蜡黄难看,就是苍白无华,人人精神不振,个个老态胧肿,方信外界传说之真。那寡人想弄清贵国人从哪一代起就多虑体弱命短了呢?”

    麻逸说:“敝国的立国始祖本是寿麻的三子,他从小机智聪敏,长大后他心胸豁达,体魄健壮,身体硬朗,寿命也长,享年九十二岁。可到了鄙人的曾祖即位后,忧虑就逐渐多了起来,尤其是发生一系列的大地震、大海啸、大风灾和火山喷发后,他就常对臣民说‘人无远虑,必有近忧。’你们不能光图眼前有饭吃,有衣穿,有屋住,就算好了。要考虑今后,甚至是子孙后代有没有饭吃,有没有衣穿?有没有房子住?你们经常要考虑大地震来了,把你们现在的房子全都震垮了怎麽办?一场大飓风袭来,把你们的房屋吹倒了怎麽办?海啸或山洪袭来,把你们的房舍、粮食、衣物全部冲走了怎麽办?一次火山喷发,将你们的山林、农田全部冲毁了怎麽办?这种种天灾都是我们应该预先考虑到的。此外,还有人祸方面的事,如有贪官污吏侵吞了国民的财产怎麽办?如遇到盗贼盗窃抢掠了你的财产怎么办?如遇上身体受伤害或得了大病不能干活,生活无来源怎麽办?人要是老了,不能干活了怎麽办?如此等等,你们不能不思虑啊!古圣人说得好:‘智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。’从此,他就把这个‘虑’字作为全国教育的宗旨,要求所有学校的老师对学生灌输这个宗旨,引导学生多思多虑。并要求每个臣民处处思虑,事事详思,件件细虑,所以,从那时起,敝国之人就陷入了多思多虑的怪圈,不仅以‘百虑国名’传扬海外,更是影响了后代人的身体健康与寿命。”

    黄王说:“既然不是外界的原因造成贵国人体弱寿短,那好办,我们国师有让贵国君臣和民众释怀舒心、养生、延年益寿的良方,我们可以在贵国多停留些时间,让国师给你们传授一套《白鹤强身功》及导引养生术。”

    麻逸高兴地说:“能得圣天子如此关爱,那是敝国君臣和万民之福啊!鄙人在此就代表全体国民向圣天子深表谢意了!”

    黄王说:“都是我华夏始祖伏羲的后裔,何用谢呢!寡人一听说贵国人如此体弱命短,就心里着急,就想帮你们解决这个问题。”

    天姥向‘百虑国’君臣问道:“你们看本人有多大年纪了?”

    那百虑国的上相说:“国师恐怕不到二十岁吧,下臣前面听圣天子称您为国师,心里就发闷,心想一个十八九岁的童子怎么当了堂堂华夏圣天子的国师了呢?”

    他的话音一落,引得黄王一行哄堂大笑,赤将子舆说:“实话告诉你们吧,我师父今年已经有二百二十多岁了。”

    百虑国君臣都大吃一惊,麻逸问道:“国师年高二百二十多,何以保养自己成十八九岁的童子之容的呢?”

    天姥说:“我原本是个修道者,常伏其气于脐下,守其神于身內,神气相合,而生玄胎。”

    黄王说:“国师说的养生之术叫胎息法,寡人在四十多年前就拜国师为师,修炼了此法。”

    麻逸问道:“什么叫胎息法?”

    天姥说:“所谓胎息,是指像胎儿一样呼吸,就是用意念神阙呼吸,把鼻呼吸彻底忘掉。这实际上是一种极其轻微的细长绵绵的呼吸。”

    麻逸问:“怎样才能学成这种胎息法?”

    天姥说:“胎息法修持分八步,每步至少行三十六息,最多行一百零八息,后行下一步。其第一步是先将鼻呼吸的频率减少,同时将呼吸速度变缓变细,使之均勻;第二步是将呼吸变为吸、停、呼;第三步是意想用鼻尖吸气,兩鼻孔呼气。其他同第二步;第四步是意想用鼻尖吸气,神阙呼气,其他同第二步;第五步是意想用百会吸气,神阙呼气,其他同第二步;第六步是意想用神阙呼吸,其他同第二步;第七步是意想用神阙吸气,全身毛孔呼气,其他同第二步;第八步是意想用全身毛孔呼吸,其他同第二步。”

    说完,他就教百虑国君臣等人具体演习了一遍,然后说:“玄门丹法中所说的‘火候’之‘火’,实际上就是练功中呼吸強弱程度的调节,‘候’就是什么时候进行调节。內丹‘火候’之说,原本是借用‘外丹’烧炼术语,后来发展为丹法中的‘三十六息法’和‘五候六诀’。你们在以后进行十二时周天修习时,可在相应时位依法进行调息,只是将神阙变为相应时位(如子时在等)。在五行阴阳功中可在呼吸时意想五色光气进入对应五脏,即用五脏呼吸。”

    麻逸君臣照天姥说的做了几遍,都不得要领,有些灰心。黄王说:“国师所说的修炼方法还要靠大家慢慢领悟,习道练功之人的悟性非常重要,这导引养生之术不是一蹴而就的,须长期坚持去练。这样,寡人让国师在此留两天,系统讲讲养生之道与强身方法。”

    麻逸说:“那鄙人安排众臣都来听讲习道。”

    天姥说:“开始人不要多,也不要影响贵国的朝政,我看从今晚开始,我给你们在座的十人授课传功,明后两天各传三次,上午安排在你们早朝之后的已时,下午安排在你们午休之后的申时,晚上安排在晚餐之后的戌时,每次一个时辰。你们学会后坚持修炼,有了效果,再由你们传授开去。”

    麻逸说:“好,一切听从国师的安排。”

    就这样,黄王一行在这国宾馆中休息了两天,天姥则先后给麻逸夫妇和众臣传授了导引养生之术及全套的《白鹤强身功》,这套强身功包括《白鹤浴身功》、《白鹤翔运功》《卧姿强身功》、《立姿强身功》和《坐姿强身功。临行前,天姥还将自己整理的《卧姿强身功》与《立姿强身功》功诀留给了麻逸,其功诀的内容是:

    太上老君居太清,三洞教主为天尊。

    修身得道功法多,最甚白鹤强身经。

    无论站卧与端坐,皆可修炼来养生。

    先说卧功强身法,地上皆可行。

    仰卧俯卧与侧卧,各做一遍来导引。

    仰卧右弯左直舒,右手枕头左放平。

    男捏和阴几,女揉与。

    揉摩三十六,意念存守在。

    调运气息二十四,功中莫急要舒心。

    身体俯卧腹着地,右脚驾放左脚跟。

    双脚用力向上抬,双手向上齐举并。

    直舒两手再攀肩,意念下导丹田邨。

    调息运气十二口,摇动手足十五次。

    意想内气肚中转,顺绕肚脐六数行

    然后起身来平坐,吐纳十四心气静。

    男子左侧来卧躺,右脚在上左下平。

    左手中指塞右鼻,鼻内气堵指塞进。

    右手中指按尾梠,紧按位可截精。

    调息运气六口后,两脚弯曲仍侧身。

    两手按摹微出汗,再抱和。

    轻轻捏弄与玩转,神情放松人舒心。

    调息运气二十四,坚持日练功必成。

    虚静卧功可医治,脾弱伤寒或遗精。

    次说站功强身法,必先正身人立定。

    两脚分跨同肩宽,脚呈一个外八形。

    两手相叉胸前摩,调息养神把气运。

    二十四次呼吸后,心胸开阔则解闷。

    调息定气平视前,自然站立心气平。

    舌尖卷抵住上腭,微闭双目视鼻准。

    心中意念入脉络,周流全身来导引。

    心火降至涌泉,肾水提上泥丸心。

    运气三十六口后,眼目舒展腰胸挺。

    接着左手向左伸,用力伸展与肩平。

    右手用力后随之,且与左手来平行。

    转头侧向右前方,两眼齐睁看右景。

    自然运气九口后,左右交换解胸闷。

    两脚立正身前倾,双手向前取物人。

    右脚慢慢来翘起,向后不断来屈伸。

    同时运气相配合,二十四下即完成。

    两手握拳手平端,弯腰倒地鞠躬敬。

    缓缓起身臂高举,微微呼气闭嘴唇。

    连续锻炼三五次,坚持日久功必深。

    左手平舒伸向前,右抓左手捏得紧。

    顺捏向上左手腕,一直捏至左肩停。

    同时运气二十二,然后左右交换行。

    高举上托如负重,仰身朝天两掌伸。

    反复做了七次后,已把气息来调定。

    如托重物腰不弯,两手平举与肩平。

    眼看左手头向左,右掌朝上左掌倾。

    右脚提跟尖着地,运气九口换右行。

    转身向右势同左,左右交换几环循。

    左脚向前跨半步,腰弯再提右脚跟。

    低头鞠躬伸两手,拜摸左脚尖前顶。

    调息运气二十四,坚持左右交替行。

    左脚向前右脚后,身体不晃人站正。

    两手握拳贴肚腹,口中调息气运平。

    二十四口气运后,左右交换同前行。

    两手形成剑指状,曲膝弯腰身下蹲。

    右手微低向前展,左手后扬过头顶。

    调息运气三四口,口鼻气出微又清。

    然后左脚向前迈,右脚顶主左脚跟。

    换成双足势,右手高扬把天擎。

    左手掌置身背后,扭身左视调息运。

    左右交替各九次,九转壮腰功可成。

    面对墙壁自然立,左手下垂右扶墙。

    右脚踏墙力适缓,运气十八交换行。

    两手高举如托天,着地全靠两脚跟。

    脚尖抬起都虚离,紧撮谷道提。

    先是正身自然立,然后低头来弯腰。

    两手如揖拜,手掌须与脚尖抱。

    左手略微向上抬,五指舒展成爪形。

    右手按捏左臂肚,运气二十四就行。

    再换右手来做功,作完全同前程。

    两眼平视向前看,静心调息来导引。

    用力外托抬手腕,两手伸展与肩平。

    起步仰膝来踏行,左右七次方踏完。

    叩齿咽液各九次,甘甜消渴满口津。

    分成三次咽入肚,神清气爽真舒心。

    黄王则针对百虑国的国情、民情和与麻逸国君相处两天多所掌握他的思想,给麻逸题写了“四要四不要”的题词,其内容为:“要笑口常开,不要杞人忧天;要自强不息,不要妄自菲薄;要开拓创新,不要抱令守律;要哀告宾服,不要夜郎自大。”麻逸如获至宝,将这题词与功诀交王后好好保管。当晚亥时,黄王一行则与百虑国君臣道别,麻逸等君臣苦苦相留,均被黄王用一句“天命在身,时间紧迫”为由,婉言谢绝了。麻逸等君臣想乘车在月夜送黄王一行出都门,黄王不让,只让麻逸等君臣步行将他们送出宫,然后纵身一跃,带头飞升空中,天姥、应龙等也一一跃升空中,朝下挥挥手,就飞离而去,麻逸等君臣看了这一幕,既惊讶,又敬佩,齐叹华夏神州之神,天帝骄子之奇!


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