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第四十九回 临别师赠剑与玉
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第四十九回临别师赠剑与玉
过了一月，广成子见玉王学成了大乘功，高兴地说：“你成功了。但我要告訴你，学会了大乘功法，还要善用大乘之法来替天行道。这大乘之法逆生流死、质直无虛，今后，你必须用它来破坏一切众生的好胜争斗与虛诳奸诈、除灭他们的瞋恚与邪心。”
玉王问：“我用这大乘功法就可破坏众生的好胜争斗与虛诳奸诈了吗？”
广成子说：“我再给你三乘妙言，你可要牢记在心：第一是上有神仙抱一；第二是中有富国安民；第三是下有強兵战胜。”
玉王说道：“‘神仙抱一’我明白，因为一是万物之根本，万物从一而生，一生二，二生三，三生万物。”
广成子说：“抱一者，天下到人身之根本。昔为初一者，真水也。水中生气，气中生水。你要经常意想自神，长守丹田，抱守元炁，莫让其散失。”
玉王说：“原来‘神仙抱一’是指长守丹田，抱守元炁啊！那‘富国安民’是什么意思，我一点也不懂。”
广成子说：“今后天下众人，无论男女，在其身中，各有九江四海。而在其龙宫库藏中有七珍八宝，一定要好好保藏，莫让‘六贼’偷了。这就是富国安民。”
玉王问道：“‘九江四海’是什么？”
广成子说：“九江就是指人身上的九条主要的筋脉，四海是指的脑海、上丹田、中丹田和下丹田。”
玉王说：“四海我明白了，那九条筋脉都叫什么名字呢？”
广成子说：“人身上的筋脉可分为正经和奇经两类。正经有十二，即手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经、手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经、足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经、足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经，这正经十二经脉是人气血运行的主要通道。而奇经有八条，即督、任、冲、带、阴跷、阳跷、阴维、阳维，合称为“奇经八脉”，有统率、联络和调节十二经脉的作用。我所说的九江就是指这正经和八脉。”
玉王说：“我明白了，师傅说的九江实际上是指人身上正奇两经的二十条筋脉，那‘龙宫库藏’是不是指人的五脏六腑呢？”
广成子说：“不是。是指人脑、胸腔与腹腔。五脏六腑属于七珍八宝，另加脑髓与骨髓。”
玉王问道：“那‘六贼’是指什么？”
广成子说：“‘六贼’就是指风、寒、暑、湿、燥、火。”
玉王说：“这我明白了，那‘強兵战胜’是什么意思？”
广成子说：“性命者，精血也。精气神者，人之三宝也。有疾病之人，都是损了精气血三宝。欲要安乐长生，除持清靜之果外，第一要战退无名烦恼；第二要战退三尸阴鬼；第三要战退万病。若人会得三乘，就会变殃恼为福。我这三乘妙言，字字灭罪，句句长生。”
玉王问道：“什么是三尸阴鬼？”
广成子说：“三尸阴鬼是个通灵的东西，所以也叫三尸神。人一出生，它就潜伏在人体之中。它共有兄弟姐妹6个，三个兄弟分别叫彭倨、彭质、彭矫，都住在男子身上，三个姐妹分别叫青姑、白姑、血姑都住在女子身上。它们对人无一利而有百害。它不但耗减人的精神气血，还对人专门幸灾乐祸，以使人夭死或得祸为快乐。平时，它们在人体中，吸人的精神气血，总嫌不够。人死了，它们就可以大嚼人的遗体。此外，人一死它们还可以飞到新生儿的体中，所以它们的巢永远不会消失。所以，修道之人为求长生，必须以消除三尸阴鬼为第一要务。”
玉王问道：“它们住在人体中什么地方呢？”
广成子说：“上尸住在头里，中尸住在肚里，下尸住在脚里。但有时三尸又共居于腹中，有时上尸居脑中，中尸居明堂，下尸居腹胃，不一定的。”
玉王问道：“三尸阴鬼会自己离开人的身体吗？”
广成子说：“会的，但它们必逢庚申日出去，隔六十天离开人体一次，所以修道之人必须守庚申。守往三个庚申，三尸阴鬼就伏下来，不再出去，伏在人身体中不能动。守住七个庚申，三尸阴鬼就会被消灭。”
玉王问道：“守庚申是怎么守的呢？”
广成子说：“就是一到庚申日的子时开始，一直到亥时结束，修道的人不能睡觉。”
玉王问道：“三尸阴鬼为什么一定要在庚申日出去呢？”
广成子说：“庚申日是个尸鬼作崇的日子，修炼的人到这一天，要斋戒沐浴，一日一夜不能睡觉，自己警备，屏除一切欲念，连自己夫妻也不能同席饮食、同床共眠，不能会面交谈。因为六十花甲，到此快要结束，遇着庚金申金，克伐过甚，第二天又是辛酉，又是辛金酉金克伐。所以守住庚申日的夜间最为重要。”
玉王问：“三尸阴鬼在白天不会出去吗？”
广成子说：“三尸阴鬼总是乘人熟睡时出去，因为它们是附在神魂上的。人只要醒着，魂就凝固，三尸阴鬼就不能出去。假使一个人为各种嗜欲所迷，或贪利或酒醉，或乱，人虽未睡，但终日昏昏，神不守舍，与睡梦无异，三尸阴鬼也能出去。所以修炼之人有许多禁忌。”
玉王又问：“那人怎么消灭这三尸阴鬼呢？"
广成字说：“修炼之人往往都是通过服食云母粉或炼服丹药将身体中的三尸阴鬼打下来。”
玉王又问道：“三尸阴鬼被打下来后会不会复活呢？”
广成子说：“三尸阴鬼被打下来后，随人粪便排出，其黑如泥，将这个粪用竹筒装起，拿到坟地里去埋葬。但这时三尸阴鬼虽灭，他的遗质还留在人体中，难说它不再复活，所以还要继续服云母粉或丹药，用药将它们彻底打下，将它们彻底埋葬。”
玉王问道：“人服了云母粉或丹药后的反应如何？”
广成子说：“服云母或服丹药百天之后，三尸阴鬼既去，人不免有一种反感，其精神总觉惆怅不乐，好像丢魂忘魄似的。这个时候是最紧要的关头，绝不能停服云母粉，必须坚持，照服下去，一个月之后，精神就可以恢复，身体就变得轻捷。二百天之后，人就返老还童、转老为少。”
玉王说：“我一定尊从师傅教诲，将这神仙抱一、富国安民、強兵战胜的三乘妙言牢记于心。”
广成子说：“为了让你以后潜心修炼，得道功成，替天行道，为民执政，造福苍生，为师的还要送你《三皇经》四十二卷、《道戒经》七十卷和《自然经》一卷。这《三皇经》是为师的根据我道教教主太上老君在上古用天书《天皇内经》、《地皇内经》及《人皇内经》辅助前三皇五帝及后三皇治世一百三十多万年的基础上，总结整理出来，而这《道戒经》七十卷是我道教创立二百七十余万年以来讲道论道的基本内容与入我道教之人必须遵循的清规戒律。至于《自然经》包含了我这几年对你讲的道德、阴阳、天地、人物、气数等内容。”
玉王说：-谢谢师傅厚爱，弟子不仅自己要常常以此修行，还要以此普渡众生。”
之后，广成子又给玉王传授了千里传音、天目遥视与升空飞行之术。转眼三年过去，广成子对玉王说：“你在我这里学道已经三年，为師的该向你讲的都讲了，该教你的也都教了，该传授的都一一传授了。你有天命在身，重任在肩，师傅我不能让你在洞中久留，不过，凡得吾道者，上为皇而下为王。你下山之后，要想真正修练得道，我有三件法宝要送给你，第一件叫做慈爱；第二件叫做俭啬；第三件是不敢居于天下人的前面。有了这柔慈，所以能勇武；有了这俭啬，所以能大方；不敢居于天下人之先，所以能成为万物的首长。你一定要执守而且保全它。”
玉王饱含热淚，连连点头，依依不舍地与师傅告別，临行时，广成子还拿出一把剑和一块黄玉来对玉王说：“这是为师的早年在首阳山的一个山洞中得到的两件宝物，这剑寒光直射，锋利无比，可与盘古在昆仑山得到的斩妖剑相媲美，为师的得到它后对它美化了一番，在剑身正面刻了日月五星和三恒二十八宿，反面刻了江河五岳与四渎九域。在剑柄正面刻写了畜养牲禽耕作谷物之术，反面书写了无为而治、一统天下之策。这玉晶莹剔透，黄光直射，其正面有北斗紫薇星座，而其构成的图形恰似一只大熊，反面则有天书‘天公之孙’四字，如今我将这剑命名为‘轩辕剑’，将这玉命名为‘公孙玉’，作为出师礼品送给你作为纪念，望你好好珍藏，并传承我道教的天地圣道。”
玉王感激地接过这剑和玉说：“师傅的礼品太重太珍贵了，弟子一定把这轩辕剑、公孙玉好好珍藏，把它们同盘古斧、崆峒印、女娲石、东皇钟、伏羲琴一样看待。”
说完，玉王挥泪告别师傅，飞升空中向崆峒山下而去。